1978年，美国总统卡特访问伊朗，在一次祝酒辞中称赞道，由于国王陛下的英明领导，伊朗成为中东这片麻烦不断地区中的一片稳定之岛。当时，中东地区风云变幻，是全球名副其实的“火药桶”，美苏两大国都深陷其中，而伊朗却相对安宁，仿佛置身事外。美国情报界当时分析认为，巴列维国王至少还能稳稳执掌政权十年。 然而，仅仅一年之后，巴列维王朝就被推翻，伊朗延续了三千年的君主制度也随之画上句号。
展开剩余58%其次，巴列维王朝与宗教界隔阂严重。伊斯兰教在伊朗历史悠久，影响深远，是社会不可分割的组成部分。礼萨汉上台便推动政教分离，打压宗教对政治的干预，巴列维继承父制，对宗教采取严密防范。虽然此举有助于巩固王权，但在宗教根深蒂固的伊朗，推进困难重重。白色革命后期，改革滞缓，宗教势力趁机崛起。 在特定历史条件下，宗教界完全可以成为推动社会变革的力量，例如沙特就是例子。但礼萨汉父子未意识到宗教潜在的破坏力。霍梅尼抓住改革困境，煽动群众，作为什叶派宗教领袖，他坚决反对西方思想与生活方式，将推翻巴列维王朝视为终生目标。礼萨汉父子虽打压宗教势力，却无法撼动伊朗宗教传统。当霍梅尼将民众不满引向宗教轨道，形成宗教狂热，进而转化为对国王及既得利益集团的仇恨，巴列维王朝最终走向终结。 1979年革命爆发时，军队在宗教势力渗透下保持中立。巴列维在镇压与安抚之间摇摆，西式教育使他难以像中东其他统治者那样采取血腥手段应对反抗。改革失败导致上层社会离心，加之他身患癌症，对国家与个人前景消极，一场突如其来的风暴便将他击倒。
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